字玉蕊，钱塘人，翰林钱绳庵室，进士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

玉蕊，为洛阳令石臣尊慈。桐城钱饮光徵君序其集曰：“吾钱氏在武林者，声华文藻，盖已五世于今矣。即今所见，石臣、幼鲲兄弟皆旷代奇才。今年夏，石臣过枞江访予北山楼，投以诗情词忳，挚家人之谊殷然。览其出塞诸作，塞外风物人事，仿佛如见，非犹夫世之规模唐音，摭拾汉事，斐然成章，不知所出何代之塞，所作为何人出塞之诗，可与言诗也。已矣，已复以母夫人《亦政堂稿》及其室人墨庄诗见示，且云‘姊氏云仪，亦有集，将合梓之，为钱氏一家言。’属老人为之序。予尝诵诗，见《国风》所载，类多女子之作，若卫庄、姜其、姜宋、桓夫人、许穆夫人，后世传之，以为德音，谓其言之，由诸礼义也。诗之教曰‘发乎情，止乎礼义。’夫情则尽人然矣。礼义学问之事，非读书研理湛深于学问者，不能有其言也。汉魏以来，如班婕妤、曹大家诸贤媛，多以学胜雅，学胜故足尽其才致之美，而得温柔敦厚之遗，兴国风，夫人诗无以异焉。欧阳公为谢氏希孟诗序，言其母好学通经，自教其子景山成名，又以其馀遗女希孟能诗。希孟之诗，隐约深厚，守体而不放，非特妇人之能言者也，此亦言其本诸学者深矣。今观《亦政堂》所为乐府诸古体诗，沉郁顿挫，音节气韵，自然合古。墨庄才甚高，近体诗引据典确，尽虑极变，曲折浏离，居然唐宋名家，不似出女子手也，不学而能之乎？云仪诗一禀诸母教，当亦犹是也。夫谢之景山，犹钱之石臣，兄弟也。景山母妹皆以诗显，而妻无闻焉。而欧阳子侈之以为盛事，使其得钱氏一家言而序之，其为欣然羡叹，宜何如哉。予既喜吾钱氏内外之多才，而又喜其才之本诸学而言之，由诸礼义而可传也，故不辞为之序。长子元修，次肇修，先后俱成进士。次今宰洛阳，季子来修，由明经郡丞贵阳，其家世簪缨，可称武肃华胄之盛。

玉蕊，工诗文骈体，有《前后北征赋》、《撷芳初集序》，《初阳台》、《西溪》、《渔父》、《河渚》、《花坞》、《净慈寺》诸诗。招诸女作蕉园诗社，有《蕉园诗社启》，蕉园五子者：徐灿、柴静仪、朱柔则、林以宁及女云仪也。子石臣、幼鲲刻其遗诗曰《亦政堂集》，石臣妇墨庄亦能诗。

金礼嬴，字云门，浙江山阴人。秀水举人王昙室。有《秋红丈室遗诗》。

颐道居士《画林新咏》『闺阁』一门，咏王仲瞿室金云门夫人云：『山绕红楼水绕门，玉壶班管写黄昏。建安七子图还在，此是金钗画状元。』因孝廉临终以此图赠公子小云也。图高六尺，宽四尺，宫殿楼阁，树石人物，均极飞动之致。余归碧城，恒得观之。又尝从孝慧宜人问字，见案头置孝廉《烟霞万古楼诗》，中附夫人诗甚多。颐道又从他画录十馀首，属余收藏，因并录而存之，曰《秋红丈室遗诗》。丈室在钱塘武林门外西马塍，南宋姜白石故居也。曰丈室，夫人中年笔墨之暇，耽禅诵也。今来春谷，适颐道为刻孝廉诗，因并付梓，重校一过，并志缘起。道光庚子重九吴门文静玉书于春谷官舍之明霞槛。

仲瞿继室山阴金云门女士精绘事，工界画人物，近刘松年、赵千里、仇实父诸家，为海内大宗，非止闺房中巨擘也。余生平所见，如《西王母降集灵台》《班婕妤辞辇》《唐昌观女仙观玉蕊花》《吴采鸾写韵》《江采蘋作楼东赋》《周娥皇邀醉舞》诸图，及他仙佛像甚多。《建安七子图》大幅，今藏余家。画辄有题，及附见仲瞿集凡数十首，属姬人湘霞录为《秋红丈室遗诗》一卷，附仲瞿诗以传焉。道光庚子中秋颐道居士书于春谷官舍之碧城书局。